张大卫牧师以《约翰福音》第2章与第 18 章中耶稣宣告的"你们拆毁这殿"一语为中心，洞见性地阐明圣经的核心信息与当代教会所面临的挑战。
他并不把这句话仅仅视作圣殿被毁的预言，而是强调：耶稣呼吁彻底推翻堕落的宗教结构、人本主义与虚假的信仰体系，这是一场激进的属灵改革宣言。
耶稣在耶路撒冷圣殿里赶出商人和兑换银钱之人的举动，并非出于一时愤怒，而是对将神的殿沦为牟利市场的宗教权势施行圣洁的审判。张大卫牧师指出："必须连根拔起那些借神之名而滋生的腐败宗教结构。"
当时亚那与该亚法家族垄断着圣殿经济，掌握巨大权力与财富。耶稣的行为与这一体制正面对抗，并最终导致祂被钉十字架。张牧师强调："耶稣被捕并受审的背后站着宗教权力，而洁净圣殿事件正是与该权力的激烈冲突。"
这条信息也延伸至《使徒行传》中司提反的殉道。司提反因被指控说"耶稣要拆毁圣殿并重建新圣殿"而被处死，显示初代教会已经接受了超越传统信仰结构的新圣殿观念。
张大卫牧师提醒："我们心里也有由自我中心、物质主义和形式化宗教性所搭建的小圣殿。"他进一步指出："耶稣所命令的'拆毁这殿'今天同样是向我们发出的呼声。"因此，教会与信徒每天都应拆除内心的虚假圣殿，重新在基督的十字架与复活之上建立。
耶稣在十字架上的死使圣殿幔子从上到下裂为两半，象征神与人之间的隔阂被拆毁。大祭司独自进入至圣所的时代结束，任何人都可借着耶稣基督--这位真圣殿--直接来到神面前。
张大卫牧师说："教会不是建筑，而是以基督为元首、在圣灵里一同被建造的活的有机体。"他警告，若今日教会再度被金钱、权力和名誉玷污，耶稣的鞭子必将再次挥动。
因此，"拆毁这殿"是神为恢复教会本质而发出的迫切呼声，也是召唤个人信仰改革的命令。张牧师提醒我们："我们要拆毁的殿不是建筑，而是内心的虚伪、骄傲与自义的偶像。"
如同耶稣三日内重建新殿，今日我们也当在被拆毁的内在之上，借圣灵与福音的大能重建真正的圣殿。这正是张大卫牧师所强调的"新教会"的起点。
