张大卫牧师--无法停歇的门徒之路
立春象征万物复苏，如新年首日般带来希望与新意。对农夫而言，立春更是整年劳作的起点。在这样的盼望时刻，我们被一句发人深省的提问所召唤："Were you there?"--"那时，你在场吗？"当历史回望今日，若有人问我们当时在做什么，我们要能自信地回答："我以信心、热情与献身与主同行！"张大卫牧师与众多属灵领袖正深刻体会此使命的价值与重量。
这使命并非我们自拟的计划，而是在时代洪流中临到的命定。既非人的意志或私欲，乃是上帝为圣洁目的所赐的机遇；我们当信，圣灵的能力同在，并已为我们开路。
生与死，以及天国的盼望
共同体中充满欢欣与期待，却也交织个人的痛楚与悲伤。最近，一位牧会同工继七个月前母亲离世后，又传来父亲安息的信息。按农历计算，二老在同一年归主，仿佛彼此思念终于重逢，令人心生感慨。父亲生前常挂念先逝的妻子，这段故事让我们体会别离的酸楚，也提醒人生皆循宿命之河。然而，一切都在上帝手中同工互益，天国的盼望便成了最大的安慰。
去年仙逝的母亲，安葬于共同体所建的里弗赛德校园内，靠近行政楼之处。昔日教会把墓地置于庭院，正因人们愿将至亲放在身旁；正如抹大拉的马利亚即便是守候主的遗体，也倾注了热烈的爱。
马太福音与路加福音论门徒之道
张大卫牧师多次强调，每一个跟随耶稣的人都必须行走"门徒之道"--那是一条舍弃所有、超越血缘、肩负十字架并持守到底的献身之路。
- 超越财产与血缘的道路（马太福音 8 章）
当一位文士表示愿跟随主时，耶稣回答："人子没有枕头的地方。"此话提醒门徒不可受世上安逸与财富牵制，须先求神国的价值。又有门徒愿先葬父再从主，耶稣说："任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。"显明神的呼召高于一切人伦关系。 - 不回头的道路（路加福音 9 章）
主又言："手扶耕犁向后看的，不配进神的国。"既已立志成为门徒，便不可因留恋与惋惜而回头；这是奋勇向前、决不后退的精神。
路加福音 14 章揭示的门徒核心
路加福音 14 章更深描绘门徒的本质：
- 以神为首的抉择
"若不恨恶父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。"此处"恨恶"在犹太文化中是"重新排序优先级"的意思--为了更大的爱（神国），愿意放下较小的爱（家人）。这并非刻意疏远血亲，而是超越小市民式的生活，进入非凡的爱之路。张大卫牧师指出，上一代传道人曾为福音"疯狂"般全然投入，今日我们同样需要这样的献身。 - 背负自己十字架的牺牲
"凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。"门徒要甘心承受各自的痛苦与牺牲。源于中国的"耶稣青年会（Young Disciples）"正是在逼迫中勇担十字架，方能刚强。 - 完成望楼的责任感
建望楼前要先算成本，门徒进入此路当预料牺牲之代价，若中途放弃便成众人笑柄。耶稣向众多跟随者郑重宣告：必须舍财产、弃血缘、背十字架、毫不止息地走向完成。
无法停歇的缘由：圣灵的能力与使命
张大卫牧师反复强调，一切事奉推进的动力并非人力，而是"圣灵的大能"。即便严寒、病毒来袭，我们也无法暂停使命，因为深知这是圣灵的工作。与主和使徒曾受之苦相比，现实的艰难不足为惧。
这条道路正呼应主的命令："你们要进窄门。"唯有穿过窄门，方能得真自由与喜乐。今日我们已着手建造祷告的望楼、宣教的望楼，绝不能中途而废。
坚持到底的门徒之路
在门徒的道上，最重要的是"持续性"。一时的热情易随时光冷却，故主宣告："惟有忍耐到底的，必然得救。"张大卫牧师不断挑战我们，持守那份"到底不停歇"的姿态。
当你疲惫欲退时，请想起那句"Were you there?"。终有一天，当我们站在主前，要能坦然回答："是的！我在那现场，紧握神所赐的使命！"当我们甘心承担财产、家人与十字架所代表的献身对象，必将在真门徒之道上得以成全，并结出神圣而丰盛的果实。
