1. El contraste entre Pedro y Judas: la necesidad de la experiencia de regeneraciónAl leer Juan 13, encontramos un contraste muy marcado entre Pedro y Judas, dos de los doce discípulos de Jesús. Ambos eran discípulos cercanos al Señor, testigos constantes de Sus obras, milagros y enseñanzas. Sin embargo, el desenlace final de cada uno fue diametralmente opuesto: mientras uno, aun habiendo traicionado al Señor, se arrepintió y regresó a Él para recorrer un nuevo camino, el otro, en lugar de volverse al arrepentimiento, terminó quitándose la vida, sumergiéndose en un sendero de perdición del que no hubo regreso. Este contraste ofrece una gran enseñanza y un serio desafío a todos los creyentes. El Pastor David Jang destaca que esta historia tan contrastante lanza un poderoso mensaje a los cristianos de hoy: "Debemos nacer de nuevo". ¿Por qué? Porque, si bien ambos traicionaron a Jesús, uno finalmente se arrepintió y regresó, mientras el otro no lo hizo. Este desenlace opuesto se puede comprender también desde la perspectiva de la experiencia de la regeneración, es decir, de si hubo un "baño completo" o no.
Cuando Jesús les lavó los pies a Sus discípulos, Pedro inicialmente se negó con vehemencia: "¿Cómo es posible que el Señor les lave los pies a Sus discípulos? ¿Cómo podría yo, siendo un simple discípulo, aceptar ese trabajo tan humilde de parte del Señor?". No obstante, Jesús le dijo: "Si no te lavo, no tendrás parte conmigo". Al oír esto, Pedro cambió de actitud y respondió: "Entonces, Señor, no solo los pies, sino también las manos y la cabeza". Fue en ese momento cuando Jesús le contestó: "El que está lavado no necesita sino lavarse los pies". Esto indica que Pedro ya había experimentado la limpieza fundamental mediante la sangre de Jesús, la Palabra de verdad y el amor del Señor. En otras palabras, Pedro había recibido la salvación básica y había nacido de nuevo. Aunque por debilidad llegó a negar a Jesús tres veces, en lo profundo de su corazón él recordaba y se aferraba al amor de su Maestro, razón por la cual pudo arrepentirse y volver. Aquí, el Pastor David Jang recalca: "No cometer pecado es importante, pero más importante aún es la actitud de arrepentirse cuando uno ha pecado". Cuando tenemos la certeza de haber nacido de nuevo, de ser salvos y de ser hijos de Dios, podemos levantarnos aun cuando hemos caído, y podemos arrepentirnos y correr nuevamente a los brazos del Señor.
Por otro lado, Judas protagoniza una de las traiciones más trágicas y vergonzosas de la historia: entregó a Jesús por treinta monedas de plata. En la Biblia vemos que, al igual que Pedro, Judas también traicionó a Jesús (pues Pedro lo negó tres veces). Pero mientras Pedro regresó, Judas no solo no supo cómo reivindicarse, sino que se quitó la vida. ¿Por qué surgió tal diferencia? Se señala de manera decisiva que a Judas le faltaba la experiencia genuina de la regeneración. Aunque presenció de cerca las sanidades, milagros, palabras y el amor hasta el fin de Jesús, jamás permitió que ello penetrara en su alma con sinceridad. Su perspectiva estaba distorsionada por el afán de dinero y poder, por una visión política del Mesías, por la codicia centrada en sí mismo. Incluso después de haber pecado, no hubo un arrepentimiento verdadero; en su lugar, cundió la desesperación y la autosuficiencia que lo empujaron al suicidio. El Pastor David Jang lamenta profundamente este punto: "No es automático recibir la salvación por el mero hecho de estar cerca de Jesús o de haber escuchado Sus enseñanzas y presenciado Sus milagros. La salvación auténtica se produce cuando se recibe el amor del Señor en lo más profundo del alma, muriendo uno a sí mismo y renaciendo, o sea, teniendo una experiencia real de regeneración". Judas nunca entró en ese camino y buscó una salida extrema para paliar su culpabilidad y vergüenza. Eso no podía resolver nada, y solo lo condujo a una terrible ruina espiritual.
Así, ambos hombres comparten un punto en común: negar a Jesús. Pero mientras uno recibió el perdón mediante un arrepentimiento sorprendente y vivió el resto de sus días predicando el evangelio como un gran apóstol, el otro se ahogó en la desesperación al punto de no poder ni perdonarse a sí mismo, poniendo fin a su propia vida. En definitiva, la diferencia entre Pedro y Judas se reduce a si hubo o no una experiencia de regeneración, a si conocieron realmente el amor del Señor y se rindieron a Él, permitiendo que sus vidas fueran renovadas. El Pastor David Jang enseña que debemos aprender lo siguiente de la vida de Pedro: "El ser humano es débil por naturaleza, al punto de que incluso Pedro, siendo el 'discípulo principal', pudo negar al Señor. Sin embargo, aquel que 'ya se ha bañado', es decir, el que ha recibido la limpieza fundamental mediante la regeneración, tiene siempre el camino abierto para volver de su pecado. Y el Señor siempre deja esa puerta abierta".
En Romanos 8:1 leemos: "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús". Esto declara el cambio radical de estatus de quien ha nacido de nuevo, quien ya no está bajo condenación como pecador, sino que ha sido revestido de la gracia de ser un hijo de Dios. Además, en Romanos 8:31-39 se enfatiza que nada puede separarnos del amor de Cristo. En este contexto, el Pastor David Jang explica: "Cuando Pedro negó al Señor, Jesús no lo desechó. Aunque Pedro se sentía tan avergonzado que no podía presentarse ante Él, el Señor resucitado fue a buscarlo y le preguntó: '¿Me amas?', provocando su confesión de amor. De la misma manera, el Señor nos sostiene con Su amor hasta el final, a pesar de nuestra debilidad. Aunque tropecemos y caigamos -incluso si pecamos de forma grave, como Judas-, si nuestro corazón verdaderamente vuelve al Señor, Él nos recibirá". El problema surge cuando alguien, creyendo que su pecado y su fracaso son demasiado grandes para ser perdonados, desecha la oportunidad de arrepentirse. Esta es una de las mayores mentiras de Satanás, quien susurra: "Ya no hay esperanza para ti. No puedes retroceder". Sin embargo, Pedro se aferró al amor del Señor, mientras que Judas renunció a esa posibilidad. Esa diferencia marcó sus destinos eternos.
La regeneración es "volver a nacer", como lo expone la conversación entre Jesús y Nicodemo en Juan 3. Nicodemo, un líder religioso judío, tenía una sólida formación bíblica y conocía muy bien la Ley. Pero Jesús le dice: "Si alguien no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios". Desconcertado, Nicodemo pregunta: "¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez al vientre de su madre y volver a nacer?". Y Jesús responde: "Es necesario nacer del agua y del Espíritu". No se refiere a un renacimiento físico, sino a una transformación total del alma, un "renacimiento espiritual" mediante el cual el pecador abandona el pecado, se limpia, y el Espíritu Santo le concede una nueva naturaleza. Al conectar este pasaje con el momento en que Jesús lavó los pies de Sus discípulos, podemos ver que la purificación con agua conlleva un juicio y un abandono radical del pecado, mientras que nacer del Espíritu implica un estilo de vida donde la Verdad late en nuestro interior, impulsados por el amor divino. El Pastor David Jang describe este proceso como "el alma, contaminada por el pecado, que es completamente cautivada por el Espíritu de Verdad y se transforma en una persona nueva".
La Biblia repite en muchos pasajes el principio de "morir para volver a vivir". La cruz y la resurrección constituyen la esencia de la fe cristiana: no puede haber resurrección sin cruz, ni vida nueva sin muerte. Jesús, siendo igual a Dios, se humilló tomando forma de siervo y murió en la cruz para librarnos del pecado (Filipenses 2:5-8). Como consecuencia, recibió la gloria de la resurrección. El hecho de que el mismo Jesús haya pasado por la muerte para llegar a la resurrección indica que en nuestro proceso de regeneración también es necesario que el yo muera por completo. Así lo experimentaron Pedro, Pablo y muchos otros creyentes de la iglesia primitiva. Pablo exclama en Gálatas 2:20: "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí...". Su encuentro con Jesús camino a Damasco transformó radicalmente a aquel hombre que antes confiaba en su propia justicia y celo. El Pastor David Jang subraya que "solo cuando sucede algo real como en el caso de Pablo, donde el antiguo 'yo' muere y Jesús vive en mí, podemos hablar de una regeneración auténtica".
Judas es el ejemplo por excelencia de quien rechaza hasta el final este proceso de muerte del yo. Durante más de tres años caminó al lado de Jesús, vio milagros y escuchó Sus enseñanzas, pero nunca renunció a la codicia y al egocentrismo. Aparentando piedad, llegó a criticar el desperdicio del valioso perfume, diciendo que podría haberse vendido para ayudar a los pobres (véase Juan 12), cuando, en realidad, como encargado de la bolsa de dinero, buscaba su propia ganancia. El hecho mismo de entregar a Jesús por treinta monedas de plata muestra cuán dominado estaba por sus ambiciones. Como consecuencia, la culpabilidad y la desesperación lo llevaron al desenlace más lamentable, quitándose la vida.
Hoy en día, debemos preguntarnos si hemos vivido una experiencia de regeneración como Pedro, o si más bien nos parecemos a Judas, que, a pesar de conocer a Jesús "de manera intelectual", nunca permitió que el amor y el poder del Señor transformaran su interior. El Pastor David Jang advierte que, incluso personas que llevan muchos años en la iglesia o que ostentan cargos importantes, a veces carecen de una regeneración clara y, por lo tanto, están siempre tambaleándose espiritualmente. "Muchos se autodenominan cristianos, pero en realidad no mantienen una comunión profunda con Jesús. Cuando pecan, en lugar de arrepentirse de inmediato y buscar el perdón divino, se desaniman o fingen para ocultar el pecado, cayendo aún más en el pozo espiritual", comenta. Por eso, él insiste: "La experiencia de la regeneración es indispensable, y debemos saber de verdad cuán ancho y profundo es el amor del Señor".
Hablar del "amor del Señor" puede parecer un lugar común, pero, si se experimenta en todo nuestro ser, no cabe duda de que produce un cambio radical en el alma. Cuando Pedro lloró amargamente tras su negación, sintió un dolor profundo por su pecado, pero también comprendió que el Señor jamás lo abandonaría. Esa convicción lo levantó otra vez. Incluso si traicionamos al Señor, la razón por la que podemos volver es la certeza de que Él aún nos ama. Judas no creyó en ese amor y quedó aplastado bajo el peso de su pecado, sin llegar al arrepentimiento. Hoy ocurre lo mismo. No importa cuán intensa sea la actividad o cuán larga la permanencia en la iglesia: si no tenemos la valentía de creer en el amor del Señor y de correr hacia Sus brazos, en cualquier momento podemos seguir el camino de Judas. Pero el genuino nacido de nuevo, consciente del amor del Señor, cuando peca se arrepiente, "se lava los pies" y restaura su relación con Él.
El Pastor David Jang afirma: "El problema no es el pecado en sí mismo, sino cómo respondemos tras haber pecado. Todos somos pecadores por naturaleza, herederos de la caída de Adán; incluso quienes se consideran muy espirituales pueden caer. Lo esencial es si nos quedamos tirados en el pecado o si nos volvemos al Señor para recibir perdón y renovar nuestra vida". El contraste entre Pedro y Judas nos muestra cuán decisiva es la experiencia de la regeneración. "El que ya se ha bañado" -el que ha recibido la limpieza fundamental a través de la sangre de Jesús y Su amor- solo necesita lavarse los pies de nuevo cuando peca, es decir, basta con arrepentirse y volver a Jesús. Pero "quien aún no se ha bañado", quien no ha experimentado el amor del Señor ni ha renunciado a sí mismo, corre el peligro de caer en la desesperación y de adentrarse en un camino del que tal vez no haya retorno. Por tanto, es vital que nos preguntemos: "¿He tenido un encuentro real con el Señor? ¿Ha penetrado Su amor en lo más profundo de mi alma, muriendo mi viejo yo y resucitando en mí Jesús?". Sin esa experiencia, por más tiempo que llevemos congregándonos, podemos seguir los pasos de Judas en cualquier momento. Para evitarlo, necesitamos recordar siempre que "si regresamos a Jesús, Él puede perdonar cualquier pecado y hacernos nuevos".
En conclusión, la enseñanza central que surge del contraste entre Pedro y Judas es que no basta la forma exterior de fe; lo que cuenta es la experiencia interior de "morir y resucitar" a través del amor del Señor. Y cuando se da esa regeneración, obtenemos el poder y la valentía para arrepentirnos y volver a los brazos de Jesús aun si hemos pecado. De lo contrario, corremos el riesgo de terminar desesperados como Judas. El Pastor David Jang dice: "La experiencia de la regeneración marca la diferencia entre la vida y la muerte espirituales". El ejemplo de Pedro y Judas se aplica directamente a nosotros hoy. Por más cerca que estemos de la iglesia o por más que conozcamos la enseñanza de Jesús, debemos cuidarnos de practicar una fe meramente formal sin la regeneración. Y debemos recibir y hacer nuestro el amor de Jesús, un amor que puede romper cualquier cadena de pecado y sanar cualquier herida de traición por medio del arrepentimiento.
2. La realidad de la regeneraciónComo mencionamos, en Juan 3 la historia de Nicodemo es fundamental para entender la necesidad y la naturaleza de la regeneración, ya que recoge las palabras de Jesús sobre el nuevo nacimiento. Él le dice a Nicodemo: "El que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios". Aquí se alude tanto al bautismo en agua como al bautismo en el Espíritu. El bautismo en agua simboliza la justicia de Dios que juzga el pecado y la decisión humana de arrepentirse, mientras que el bautismo en el Espíritu representa la obra divina que transforma interiormente nuestra mente y corazón. El Pastor David Jang lo describe así: "La regeneración no ocurre por habilidad humana, sino que es un milagro posible únicamente por la gracia de Dios y el poder del Espíritu Santo".
En el Antiguo Testamento, el agua simbolizaba tanto limpieza como juicio. Por ejemplo, el diluvio en tiempos de Noé sirvió para juzgar el pecado de la humanidad y, simultáneamente, marcar un nuevo comienzo con la familia de Noé. En Éxodo, las aguas del Mar Rojo sepultaron al ejército egipcio (juicio) y, al mismo tiempo, se abrieron para que el pueblo de Israel emprendiera su camino hacia la libertad (nuevo inicio). Esta imagen continúa con Juan el Bautista, quien predicaba el bautismo de agua para el perdón de los pecados y exigía "frutos dignos de arrepentimiento"; también anunciaba que vendría después de él Alguien que bautizaría "con el Espíritu Santo y con fuego" (Mateo 3). Era una figura profética de Jesús, quien purificaría definitivamente el pecado y haría nacer de nuevo a las personas por el Espíritu.
¿Cómo se manifiesta en la práctica esa experiencia de nacer del agua y del Espíritu? El Pastor David Jang señala que la clave está en el "arrepentimiento genuino y la negación de uno mismo". El bautismo en agua representa la confesión de que somos pecadores y la determinación de no volver a transitar el sendero del pecado, sino de encaminarse hacia la justicia. Esto involucra un arrepentimiento profundo, no solo un remordimiento pasajero. No es suficiente llorar por haber cometido pecado; el verdadero arrepentimiento implica reconocer nuestra condición pecaminosa y comprometernos a no volver a caer en ella. Eso es lo que simboliza el bautismo en agua. En el día de Pentecostés, cuando Pedro predicó tras recibir el Espíritu Santo, dijo: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38). El bautismo en agua (perdón de pecados) y el don del Espíritu (bautismo en el Espíritu) van de la mano.
El bautismo en el Espíritu es la transformación radical de lo más profundo de nuestro ser. El Espíritu es el "Espíritu de verdad" (Juan 14 y 16), quien nos revela la verdad y reproduce en nosotros la vida y el carácter de Cristo. El Pastor David Jang lo define como "el momento en que el amor de Cristo se derrama realmente en nosotros, de modo que llegamos a ser personas totalmente diferentes". La regeneración no consiste solo en creer intelectualmente que Jesús es el Salvador, sino en una transformación visible en nuestra vida diaria: alejarnos del pecado, practicar el amor, dejar la mentira y someternos a la verdad. Eso es "nacer del agua y del Espíritu".
¿Por qué muchas personas continúan en la iglesia sin experimentar claramente esta regeneración? El Pastor David Jang lo atribuye a un "arrepentimiento a medias" o a un "entendimiento incompleto del evangelio". Algunos se conmueven un rato por haber pecado, derraman unas lágrimas, pero al poco tiempo vuelven a lo mismo. No se produce ese cambio interior, ni se busca sinceramente el poder del Espíritu. Si el bautismo en agua representa la determinación de cortar de raíz el pecado, el bautismo en el Espíritu alude a la gracia y poder divinos que hacen efectiva esa determinación. Para que la regeneración sea completa, necesitamos un arrepentimiento profundo, acompañado de un anhelo sincero por la presencia y acción del Espíritu, reconociendo que "no tengo fuerzas para romper con mi pecado. Necesito que el Espíritu Santo obre en mí". En ese clamor genuino, el Espíritu actúa transformando el corazón, otorgando un nuevo deseo por la santidad y la capacidad de amar y perdonar. Ahí ocurren cambios reales: amar a quien antes no podíamos amar, perdonar ofensas imposibles de perdonar con nuestras propias fuerzas, renunciar a palabras y acciones falsas.
El Pastor David Jang destaca que "el amor es la esencia de la verdad y el fruto principal de la acción del Espíritu". Tal como Jesús resumió toda la Ley en el amor, quien nace del Espíritu se convierte en una persona llena de amor. Se trata de un amor incondicional y sacrificial, muy distinto del amor egoísta y condicionado propio de nuestra naturaleza humana. Pedro, a pesar de haber negado a Jesús tres veces, llegó incluso al martirio, sostenido por su convicción en el amor de Cristo que había transformado por completo su existencia. Judas, en cambio, no abrazó ese amor y terminó condenado por su propia culpa.
La regeneración no es un estado que se adquiere una sola vez y se conserva automáticamente para siempre. Continúa desarrollándose a lo largo de la vida, en el combate contra el pecado, el arrepentimiento y la búsqueda de la guía del Espíritu. El Pastor David Jang hace hincapié en ello: "Incluso después de haber nacido de nuevo, seguimos expuestos al pecado y a las tentaciones del mundo y de Satanás. Pero quien ha tenido la experiencia de la regeneración sabe que es hijo de Dios y que, cuando peca, no debe hundirse en la desesperación como antes, sino acudir al arrepentimiento inmediato y renovar su relación con Él". De hecho, el apóstol Juan dice: "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9). Esto demuestra que, aun en la vida del nacido de nuevo, el arrepentimiento y el perdón continúan operando. Quien "ya se bañó" (ha recibido la purificación fundamental), simplemente debe lavarse los pies cuando se ensucian durante el camino. Es decir, después de haber sido salvos, si caemos en pecado, tenemos que volver a Jesús en arrepentimiento sincero. Él nunca nos rechaza.
Lo crucial es confiar en el amor y el perdón del Señor y volver a Él. Como Pedro, podemos cometer grandes pecados, pero si hemos entendido la realidad de la regeneración y el corazón del Señor, nos arrepentiremos y seremos restaurados. El camino de Judas supone creer que mi pecado es demasiado grande como para recibir perdón y, por ende, decidir no regresar. Pero el amor de Dios supera nuestros límites. La Biblia dice que "cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). Si el Señor entregó Su vida por nosotros, ¿qué pecado podría separarnos de Él? En Romanos 8:38-39, Pablo declara: "Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida... ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro". Para el regenerado, esto es la mayor esperanza y seguridad.
¿Cómo aferrarnos a este amor en la vida diaria? El Pastor David Jang aconseja la lectura y meditación en la Palabra, la oración constante y la vivencia del amor en la comunidad. En primer lugar, a través de la Palabra recordamos siempre la magnitud del amor de Dios. La Biblia es como una carta de amor divina, que relata la historia de salvación en Cristo, quien se entregó por nosotros. Mantener viva en el corazón la imagen del Señor crucificado renueva y consolida nuestra experiencia de regeneración. En segundo lugar, la oración nos pone en comunión con el Espíritu, quien nos fortalece cada día para que muera nuestro "yo" y florezca la naturaleza de Cristo. El Espíritu Santo, que es el Espíritu de verdad, nos capacita para rechazar el pecado y amar realmente. En tercer lugar, la práctica real del amor en la comunidad de la iglesia es el fruto que confirma la regeneración. Pedro y Pablo, junto con los creyentes de la iglesia primitiva, fortalecían su fe en comunidad, compartiendo la Palabra, orando juntos y sosteniéndose mutuamente para difundir el evangelio al mundo. Si pretendemos vivir la fe aislados, confiando solo en nuestras fuerzas, es más fácil caer ante las tentaciones y no levantarnos tras un fracaso. Por eso es crucial valorar la comunidad que el Señor nos dio, amarnos unos a otros y crecer juntos.
Es cierto que, incluso después de haber nacido de nuevo, seguimos teniendo debilidades y podemos tropezar. Sin embargo, la certeza de la regeneración nos da la confianza de que ya no estamos en manos de Satanás y que podemos empezar de nuevo mediante el arrepentimiento. Esta es la gran diferencia entre Pedro y Judas. Judas no tuvo el valor para volverse al Señor, mientras que Pedro, confiado en el amor divino, sí lo hizo. El Pastor David Jang define esa diferencia como "la que hay entre quien realmente ha experimentado el amor de Dios y quien no". En la historia de la iglesia vemos personas que, tras un pecado grave, abandonan la fe definitivamente. En cambio, aquellos que han tenido una experiencia profunda de la regeneración y del amor del Señor, después de un tropiezo, no solo se levantan sino que a menudo salen fortalecidos en su fe, porque han experimentado más intensamente la gracia y la misericordia de Dios.
En definitiva, "nacer del agua y del Espíritu" no consiste en un mero ritual ni en el conocimiento teórico de una doctrina, sino en un suceso transformador que reconfigura toda nuestra existencia. Alguien que antes vivía para el odio y la venganza se vuelve capaz de amar y perdonar; alguien que antes corría tras la ambición y la codicia, deja de tener esos valores como meta vital; alguien que antes vivía inmerso en el egoísmo, adquiere la disposición a sacrificarse por los demás. Y lo más decisivo: cuando peca, sabe que el Señor le llama a arrepentirse y a reiniciar la relación con Él.
El Pastor David Jang repite a menudo: "Solo quien muere radicalmente ante Dios puede vivir de verdad". Es la misma idea de "sin cruz no hay resurrección". El ser humano no quiere dejar su orgullo, prefiere hallar soluciones por sus propios medios. Sin embargo, cuando nos rendimos por completo delante de Dios, reconociendo: "No soy nada, solo Tú puedes renovarme", el Espíritu actúa y nos convierte en nuevas criaturas. En consecuencia, nuestros deseos y hábitos pecaminosos van rompiéndose poco a poco, y descubrimos el gozo de caminar con el Señor en la verdad. Aun después de la regeneración, podemos caer, pero cada vez que lo hacemos, "lavamos nuestros pies" mediante el arrepentimiento y experimentamos el perdón y la restauración del Señor.
En todo esto, Judas y Pedro, Nicodemo y el diálogo con Jesús, así como la conversión radical de Pablo, nos transmiten una misma enseñanza: "El hombre es débil y pecador, pero cuando el amor del Señor y el poder del Espíritu obran en nosotros, nacemos de nuevo y tenemos la posibilidad de volver a levantarnos incluso en medio del pecado". Esta es la esencia del evangelio y el significado real de la regeneración. Quien camina en esta senda deja de ser esclavo del pecado y se convierte en hijo de Dios, viviendo en libertad, gozo y la esperanza eterna que proviene de Jesús.
El Pastor David Jang concluye afirmando: "Al final, todo se resume en el amor. La cruz de Cristo demuestra ese amor que nos impulsa al arrepentimiento y a la renovación. Cuando hacemos nuestro ese amor y dejamos que transforme lo más profundo de nuestro ser, experimentamos la regeneración genuina". Aunque estemos manchados por el pecado, hundidos en fracasos y desesperación, si no negamos el amor del Señor, siempre podremos levantarnos de nuevo. Nacer del agua y del Espíritu significa que mi vieja persona ha sido clavada en la cruz y que ahora Cristo vive en mí. Gracias a ello, cada vez que volvamos a pecar, podemos "lavar nuestros pies" y retomar la comunión con Él.
En síntesis, la realidad de la regeneración, ilustrada en Juan 3 y en varios otros pasajes bíblicos, se encarna cuando entendemos que "debemos nacer del agua y del Espíritu", tal como dijo Jesús. El bautismo en agua indica el juicio del pecado y la purificación, y el bautismo en el Espíritu alude a la fuerza divina que nos transforma profundamente. Al unirse estos dos aspectos, experimentamos la regeneración y adquirimos la valentía de vivir como Pedro, siguiendo al Señor con firmeza y recuperando nuestra relación con Él cuando caemos. Evitamos así la senda de Judas, recordando siempre el amor de Jesús, bañándonos en ese amor y permaneciendo en él. Esto es lo que el Pastor David Jang llama la "auténtica experiencia de la regeneración", hacia la cual todos debemos encaminar nuestra fe.
El contraste entre Pedro y Judas y la enseñanza de Juan 3 sobre "nacer del agua y del Espíritu" nos llevan a la conclusión de que la esencia de la fe es: "¿He recibido de verdad el amor del Señor en mi corazón y he muerto completamente a mí mismo, para renacer en Cristo?" Quien ha entrado en ese camino, aunque tropiece, se arrepentirá y, fortalecido por el perdón divino, crecerá en su relación con Dios. Somos débiles, pero el amor de Jesús y el poder del Espíritu Santo son perfectos. Si permanecemos en Su amor, "ninguna condenación hay" (Romanos 8:1) y nada podrá separarnos de Él (Romanos 8:38-39). Esa fue la diferencia entre Pedro y Judas, y es la verdad central que debemos abrazar hoy. Por ello, el Pastor David Jang insiste en que "debemos experimentar profundamente la maravillosa inmensidad del amor de Jesús, morir completamente y renacer en Él". Solo entonces podremos arrepentirnos y empezar de nuevo cada día, y, aunque conozcamos el fracaso y la caída, no seguiremos el camino sin retorno de Judas, sino que, como Pedro, podremos levantarnos y perseverar en la fe.
